欧阳文风:同性婚姻,为何而反

http://www.aibai.com/infoview.php?id=22626

南方周末评论员李铁反对同性婚姻合法化,就如不久前演员吕丽萍反同恐同言论一样,被认为是“捅了一个大马蜂窝”。在美国,反同性恋言论十之八九源自基督教原教旨主义信众,至于东方的中国或华人社会,我想情况也差不多,除了极端宗教人士,我实在很难想象有谁可能如此疯狂。身为一名基督教神学工作者与牧师,我只能说这是家门不幸。不过,李铁是不是基督徒,我不知道;但如果他是,我一点也不奇怪。这理由其实很简单,即如果不是诉诸宗教经典,我们实在没有反对同性恋的科学理论与依据,我有理由相信李铁是聪明人。

美国反同性恋的人由于身处一个受基督教文明影响的国度,大家都熟悉基督教的宗教语言,结果开口闭口都以神旨为由反同性恋,说什么神在创造世界时造一男一女非一男一男或一女一女,故同性恋是错误的。东方或亚洲社会的反同性恋分子,虽很多亦是基督徒,但碍于基督教非主流,不少反同言论不太敢摆明就是源于一己宗教信仰,而以学术为幌子或发挥想象,无限上纲,进行滑坡论证。异族通婚在美国迟至1967年才合法,当年反对异族通婚的人除了诉诸圣经之外,最经典的说法就是“如果白人可以和黑人结婚,那有一天人可以和猴子结合”,现在最脑残的美国人都不会说这种话了。

有人说婚姻从来是一男一女的事,改变婚姻会冲击主流社会价值观。这种话只说对一半,那是后半句,而且未必是坏事。上半句是对历史无知,因为事实是在很多社会,婚姻从来都不是一男一女的事,曾经婚姻是交易是买卖,是另类的经济活动,是一男与多女的事!这事实搞不清楚就开口闭口传统与“从来”,只会丢人现眼。

反同性恋的人还有一个非常奇怪的逻辑,即“如果你禁止我反同,禁止我指同性恋有问题,你就是歧视我”,说到底他尝试以人权角度来合理化他反同的人权,然后反指反歧视的人矫枉过正。

同性恋作为一个性取向,不是一个“做”或“不做”的问题,而是有关“是”与“不是”,同性恋不只是一个议题,他是有血有肉有情有泪的生命。职是之故,反同性恋其实是种冷暴力,是另类的谋杀,因为它主张的基调就是:你的生命与存在其实就是一种错误与罪恶!

由是观之,抨击他人歧视同性恋或发表反同言论,怎么可能被指为否定他人的人权?有人会说“你禁止我杀人,所以你否定我人权”吗?

我相信任何人都有信仰任何宗教与拒绝信仰任何宗教的自由,但没有人有权力把一己宗教信仰强加于他人,这就是为什么吕丽萍之流者必须被呵斥的原因之所在。

李铁也是一样,李铁可以反对同性恋婚姻,可是不能无理。反同性恋婚姻必须先搞清为什么而反,理由和依据是什么,而非信口开河,似是而非,至于依据一己宗教经典,不论是明说或暗示,都是要不得的!(作者为美国波士顿大学神学博士、马来西亚知名作家)

(爱白网注:上文出自9月8日《南方都市报》“个论”版)

南方电视台《全民议事听》讨论:同性婚姻应该合法化吗?

资讯来源:南方都市报
作者译者:文:欧阳文风
2011-09-08

这事实搞不清楚就开口闭口传统与“从来”,只会丢人现眼。

赞这句。

在图卦截图的某铁的微薄上看到过一句问多少名名牌大学理工科学生同学支持同性恋的,我就一笑而过并永久无视此人了…