其实本来不想写的，因为鄙人懒！感觉听了讲座，知道了些啥，多少也就是写个人收获，但是应暖阳盛情之邀，也就写了。我本来参与本BBS或者豆瓣的活动就不多，但是音乐节神马的到是每年每届都会报道，即使是一个人默默地去默默地回来，乐在其中啊！！
OK，言归正传，说点关于这次讲座的事情。我坑爹的学校到大华书场到不是很远，也就是转一班公交车的事，但是到了吴山广场居然没发现814路，and天生严重路痴的我其实走一千五百米就到大华书场了，我还是走不通路，时间迫近9点，无奈只能打的！！11块钱哪，什么概念，我能吃一顿午饭好么！！呵呵呵呵呵呵呵呵……
到了书场，9点也未到，但是看到门口聚集了那么多同志们，我就不太好意思加入站队的行列，只能去对面的超市坐坐，顺便买点早饭和水神马的。我等啊等，等啊等，都倒9点15了，大家才开始进去，我都一个人默默的在开始看我手机里的Will&Grace了…9点20整，我看门口人已经不再扎堆，我就勇敢地进入了！！！进入了！！入了！！！！了！！！！在传说中的签到中，我还看到了传说中的暖阳。。。
首先由王苹老师做开场，把各位一一做了介绍，OK，不得不说，王苹的一切都很亲切，丁乃非的一切都很和蔼，黄道明的一切很都“李代沫”（因为他给我一种李代沫的感觉，仅外形而言），宁应斌的一切都很台湾风骚男人（sorry, 我这么形容，看看那项链，看看那扣子开得低低的略透明的白衬衫，看看那包的那莫紧的skinny jeans，我真想跑上去给您裤子里塞一张一百块，呵呵呵呵呵呵呵，笑谈笑谈而已，莫见怪），何春蕤的一切都很先锋。
第一个环节，是一个互动的环节，王苹老师要求在场的各位交流一个话题：什么是台湾有而大陆没有，什么是大陆有而台湾没有的？？of course，听到了一些有趣的，也有一些调侃的，更有一些有深度的发言啦，比如小伙A说大陆的广袤带来的多样性是台湾没有的，比如姑娘A说台湾的男生都很娘是和大陆不同的，比如姑娘B说台湾有各种游行是大陆没有的，比如姑娘C说开放和民主是大陆没有的（我灰常想教育这位姑娘，沐浴在党的阳光下怎能说出如此反动的言论，您的党支部书记要好好教育您，呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵……），至于别的人说的呢此处省略一千字。
环节二么，就是大师讲，我们听啦。
大湿一：丁乃非，主讲的是文学、影视当中女性角色的变化。女性角色变化的三个阶段，第一个阶段以2010年剧《犀利人妻》为代表，人妻遭遇小三而放弃婚姻另匿新欢；第二个阶段是80年代，通俗化女性小说的出现为代表，比如《不归路》、《橘子红了》；第三个阶段是明清小说，比如《红楼梦》，《金瓶梅》。但是由于时间太短，讲述的内容又很多，所以比较粗糙。自诩伪文艺装B男青年的我个人很喜欢丁乃非讲的内容，不过之后王苹还提到丁乃非对同志文学的解读，比如《孽子》等等，我顿时就恨了，怎么今天不讲同志文学呢？！？！？！？！？！毕竟对书来者不拒的我，看过的同志小说还不少…………哈哈哈哈哈哈（甩头发中）。不过我到很想问问，她对琼瑶书中的那些女性有什么看法，因为琼瑶自己在做小三阶段写出的书都把小三描写的楚楚可怜，最后都能和男主角修成正果，在自己成功上位成为正妻之后书里的男主角在最后又都能离开小三回到正妻身边，我很想知道她这怎么看。我也很想问她她对鲁鸣在小说《背道而驰》里说的性性性性的问题的看法…啊，好多好多想问，请让我和她一起喝下午茶吧！！
大湿二：宁应斌，主讲的是现代婚姻的意义。他是这样来层层推进他的演讲的：现代婚姻有个问题：同性不能结婚—>为什么？婚姻的意义有关—>分析不同的婚姻的意义，如繁衍后代的意义、性意义、长久相伴的意义、爱情的意义等等，并一一驳斥这些意义都是不科学的—>这些意义有点在变，有的不变，但是婚姻的“性管制”功能没变—>同志婚姻的意义、目的在何？
有趣的是他在认为婚姻完全是一种自由，以后的婚姻还会出现“异妻”、“异夫”之类现象（对比“同妻”理解）……当然啦，个人认为他的观点有点超前？有点哗众取宠？有点怪异？但是不能否认他是个很有个性和魅力的学者。PS：宁应斌长得不赖~呵呵呵呵呵呵
大湿三：黄道明，主讲的是同志艾滋问题，以《韩森的艾滋岁月》和韩森本人为主线来推进。但是个人原因，个人原因，完全没听黄道明讲的内容，因为黄大湿讲话的断点很多，我不适应，以至于他的每一句话让我前后接不起来，听得很吃力so skip skip skip skip skip skip
大湿四：何春蕤，主讲台湾同志运动的前生今世。在开始讲述之前呢，何大湿给我们看了台湾同志运动的一些图片，比如像汤姆戴利那样的水男孩，比如皮鞭SM一族，比如遛“鸟”的同志们等等，还给大家说了些同志游行的标语，比如“一婊三千里”啦（其余的几句我想不起来了），然后大家都开始哈哈、HOHO、呵呵、WOW起来。接着就是严肃的内容——台湾同志运动的发展。当然她在讲到女同性恋时，读的一段话也引起了高潮，啊！高潮！啊！迭起！在此写给大家看：女同性恋其实不只是女人爱女人，女人认同女人，而更是：女人昒女人，女人嗅女人，女人磨女人，女人干女人，女人啃女人，女人舔女人，女人摸女人，女人咬女 人，女人鞭女人，女人窥女人，女人诱女人，女人绑女人，女人插女人，女人压女人，女人奸女人，女人勾女人，女人尿女人，女人铐女人，女人浇（蜡）女人，女 人抠女人。女同性恋是关于充血、阴毛、内裤、按摩器，流汗、兴奋、快感、痛苦，发散体味、呻吟、暴露、扮装、尝试危险，分泌、排泄、喊叫、表演、昏眩、遗 忘、花心、嫉妒、外遇、专情、薄幸、狂热、乱伦（与姐姐妹妹姑姑嫂嫂）、通奸（偷别人的老婆等）等等。
wow，是不是很精彩很先锋呢？！？！？！当然啦，大湿也说出了在同志运动中的一些负面，比如同志运动的先锋——变装QUEEN或者变性人在同志运动中打出头炮之后，被所谓的“正常”的同志要求说叫他们靠边站，因为他们的不良形象会影响到同志的整体形象……oh, how sad！！！！整体来说，这也是一段很精彩的演说。
大湿五：王苹，主讲了她在女权运动和同志运动中的亲身经历，他们如何步履维艰的推进性别平等，如果对抗外界的反同压力。oh, how touching
so, 该结束了，洋洋洒洒写了那么多废话，我也不是性别研究的专业，也写不出什么专业的东西。THIS IS THE END!
好多字哇··
所以乃一定没有兴趣看的~~
因為某人的關係，報了名結果沒去
某人是指谁？？？？
指代不明，指代暧昧，内容值得想象！
感触最深的还是宁应斌和何春蕤的了。
也正是因为何春蕤谈到性的内容，所以我在《告大一新生书》里加上了“世界上不 但有男人和女人相爱，男人和女人做（哔～）爱，也有男人和男人相爱，男人和男人做（哔～）爱，女人和女人相爱，女人和女人做（哔～）爱，当然，也有些人不 做（哔～）爱。”这样一段，不过没有何大妈那么劲爆。
那段真心好激情澎湃啊
阿弥陀佛，罪过罪过。
可以发到微博上去嘛？
暖阳说可以的~那我就转去微博 了哦~好欢乐的~~
你们夫妻档都出现了？！？！？！？！？！
湿主，请问何罪之有啊？？？？
你要把什么发到微博上去？？我写的这问题，毫无营养，有啥好发到微博去的呀？？？？
伦家也是向阳花开的志愿者…基本上活动都会粗线…
几位大师的观点比较罪过，偶基本无法接受。
看着你这“伦家”二字，我真不晓得傲娇的你怎么拯救一个傲娇的暖阳啊~~~~~~~~~~~~~
您二位是怎么配对配起来的呀呀呀呀呀呀呀呀？？？？
我是偶尔，他是总是
小鸡好勤奋，真是一只勤奋的战斗鸡啊
小鸡中的战斗机～～～～～～