已遇到几个人退出圈子，去过“正常人”的生活。如果本身是绝对同性恋，这是件残酷而委屈的事，是对自己最严厉的虐待，是对自己最委屈的囚禁。
我们生下来，长大后，会带有很多偏见，既组成了囚禁别人的一份子，也会因之囚禁自己。别人可以对我有偏见，但我须有充分自由的内心世界和充分自由的精神世界；这是自我认可的根本动力。
人有两种状态，最接近自然本真的人。第一种状态，是没习得任何文化背景，没有任何先入为主的偏见时；这就是童年。3岁的小孩子，刚学会说话，会问很多奇怪好玩的、富有创意的问题。3岁的孩童对大自然充满好奇，对任何事物都一视同仁，没有任何先入为主的偏见，没有任何约定俗成的固有观念。随着年龄的增长，好奇心会逐渐泯灭，对社会融入得越多、固有的成见也越多；尤其是东亚文化圈，在泯灭个性、整齐划一的社会价值观下，人会越来越埋葬自己的个性、违背内心的真正需求，渐渐降服于群体和社会的共同喜好。
第二种状态，是修养到了一定程度，卸下了所有传统文化、群体成见等外在约束的束缚。有的人读书越多，受的束缚越多，这是没有智慧的表现。比如沽名钓誉守死节的士大夫（而非真有信仰和至爱的士大夫），单纯为了成为别人眼里的忠臣，自杀殉国；比如为了维持受到的教育应该成为的形象，压制天性，道貌岸然的君子（而非真爱其形象的君子）。
没有受过教育，但是在传统文化氛围很浓厚的环境里长大，容易成为压制天性、泯灭天性的人。在古代，女性不直接受教育，但因为有浓厚的传统文化氛围，很多人成为节妇、烈妇（而非因真爱丈夫）。女性因之也间接成为了男子忠贞传统文化观念的重要传承者。
受过僵硬的教育，没有独立思考的受教育者，也容易成为压制天性、泯灭天性的人。以明朝末年著名的思想家李贽与当时士大夫的尖锐冲突为例。李贽是一个彻底卸下文化包袱的老顽童；而与他辩论的士大夫，则有一套顽固的“忠孝”文化成见。士大夫是遵从的、先入为主的、没有独立思考的；李贽则是有智慧的、打破教育束缚的。
如果我们受到的教育，告诉我们，应该尊重自己的内心需求，尊重自己的自然本性，我相信很多人能成为一个自我认可、自我接纳、有个性的人。
显而易见的对比，在西方同性恋被广泛接纳的事实下，中国当前社会对同性恋的不能包容、强行结婚是一种外在的社会偏见，是迟早会被历史的车轮埋葬的。
别人的歧视、社会的歧视，都没有什么大不了。最严重的歧视，是自己对自己的歧视，对自己天性的不能容纳。
什么是天性？天性就是我们生而具有的本性，是自己不能选择的、生而具有的个性。我们无须通过西方的科学理论证明“同性恋是正常”，来获得自我认可，这不是真正的自我认可。
仅仅单纯因为我们生而喜欢男性，这就是最好的认可。每个人都有选择自己喜欢的生活方式的权利，每个人都是精神上和心灵上的自由人。即使受外在条件的制约，不能公开在外在形式上做一个自由人，但一定要做个精神上和心灵上的自由人。如果你的精神和心灵是自由的，一定不会屈从自己、压抑自己，把自己变成异性恋。
如果你在精神上和心灵上是自由的，一定有最彻底的自我认可，不会为自己的同性恋身份感到羞愧。
今天说得这么直白，如果你读后仍对自己没有彻底的自我认可，我看不起你。
2013.1.10
水论坛看到这么沉重的话题
