不知道放这里合适不合适。
然而还是决定在这里发一个帖子~
以上是背景。
2007年的时候，杭州电视台的一个方言节目的主持人出了一本书，《杭州的那些人那些事》，其中的一章是讲杭州国货路的阅报栏。
参考文献：
安峰：《杭州的那些人那些事》，上海：上海远东出版社，2007年，第78-83页。
当时我还读初中。
一直到今年上半年，写毕业论文，满杭州乱跑的时候，再次想起了这篇小文章。
于是特地去国货路看了一下。
那是很小很小的一条巷子。就在解百的后面。
那路上就是基督教青年旅社。
距离几乎是我从小呆到大的解放路新华书店也不远。以至于我第一次看到这条路的时候，有种莫名的惊讶感。
国货路上现在还是有阅报栏。但是我去的时候，都没有人在看报纸了。
我拼命在想基督教跟搞基之间是不是有某种联系。据上个月一起喝咖啡的玉泉CS毕业的大叔讲，YCMA就是基佬的温床。
尽管这个阅报栏跟YCMA并没有直接关系。只是碰巧在他们的墙上而已。
但是，这个阅报栏让我想到了一个句式【in my time…】
忽然就很想知道，在小软件之前，在QQ【玉泉CS大叔就是说“我们那个时候还只能用QQ群”】之前，乃至在阅报栏之前，基佬们怎么互相认识？
由于专业，我只能对近代，其实更加是1912年以来的同性恋者跟他们的生活状态表示关注。
在检索CNKI的时候，中国对发现这段的研究似乎基本是blank。
除了这篇好像很有意思的样子：
然后，我准备满足一下自己无聊的嗜好，搜集一些民国时期的关于同性恋的资料。【论为什么人可以这么闲】
民国时期的很多报纸被做成了数据库。
比如，最有名的是《申报》，因为一直从晚清发行到49年（？）【好吧，其实只是因为它有支持全文检索的数据库，用起来最方便】
它可以这样打开：
但是，检索关键词【同性恋】的话就太naive了，也应该检索【断袖】、【龙阳】、【分桃】这些词汇的。。。毕竟民国人跟我不是一个时代的。。。
民国时期的很多报纸被做成了数据库。
比如，最有名的是《申报》，因为一直从晚清发行到49年（？）【好吧，其实只是因为它有支持全文检索的数据库，用起来最方便】
它可以这样打开：
但是，检索关键词【同性恋】的话就太naive了，也应该检索【断袖】、【龙阳】、【分桃】这些词汇的。。。毕竟民国人跟我不是一个时代的。。。
好吧，我今天仔细看了其中的一篇。
讲的是一段基佬的爱恨情仇：寓居香港的富商跟寓居沪上的苏州少年之间的故事。
富商包养了苏州小基佬。而苏州小基佬自己还养了一只小基佬。最后苏州基佬怀疑富商勾引走了自己的小基佬。于是两人交恶。
于是苏州基佬跟富商要钱。不断要。
富商不厌其烦，报警。
苏州基佬被抓，被判50块【当时的货币，是比较大的数目】罚金。
而后果就是：这事上了《申报》，这份全国性报纸。富商的名字曝光。苏州基佬的名字及住址曝光。
【论基佬的负面形象的建构过程】
《分桃断袖者一再要挟吓诈》，《申报》，1935年8月14日，第4张第15版。
我看麦家的书，记不得是《风声》还是那本，也有说成都的四川日报门口阅览室，也是同性恋的交友场所之一，说明阅览的地方真的是适合早期同性恋互相认识的场所。
后来一段时间我在成都住的时候每天都会经过那里，但却也看不到几个看报的人了。
成都。我总觉得那里应该有适合基佬们交往的茶馆才对【好吧，我今天下午的讨论课的阅读文献就是一只米国教授写的成都茶馆研究…】
好吧，就在看成都茶馆研究的时候，发现了【像姑】（或者【相姑】）这个词——专指当时优伶界里长得白嫩的蓝孩纸。于是又get了一个新的检索词。
话说要考虑方言因素的话，是不是还要专门搜集一下，比如【屁精】什么的。。。
第一篇有像姑这个词的报道是1881年（光绪七年）
这里说了，除了【像姑】还叫【下工】。
描述了帝都跟天津地区的三陪少年跟魔都地区的三陪少年。
有某甲者在優人長生寓處設宴請客。長生執壺勸酒，大有翠袖殷勤捧玉鐘之概。
亦有招妓促坐賡歌互答者，此實海上所僅見，
竊恐此等風氣漸開，銷金鍋更多一漏扈矣，且不知坐上紅顏有會與優人作合者見此將何以爲情也？
有地方之責者尚其遏之於將萌哉
文章的最后举了上面那个例子，好像是说那个唱戏的小基佬自己勾引壕叔叔不够，还找来小姐一起陪酒。作者呼吁地方政府要严厉禁止这种卖淫嫖娼的行为。
啊，贵圈好乱。
【继续看论文。。。】
楼主不更了么~很期待呢~
【相姑】这个词我是从单田芳的书里听到的。作为贬义词形容【男身女态、扭扭捏捏】。
感觉资料还真的不少呢。
民国这么多出名学者，印象里好像没有是同性恋的。。。